”
“至少也已经在大河西边做好了防备，无论我们走哪条路，西边的渡口只怕早就被贼人所据。”
“故与其向西尝试去抢渡口，不若舍弃汾水，继续南下进入河东，其利有二。”
关将军目光一闪：“有何利？”
“一者，若是司马懿的援军已经渡过大河，我们可以在河东的平地上与之一决胜负，只要关中援军一败，大军渡河自是无碍。”
“二者，若是司马懿自知河东不守，没有派出大军渡河，只管紧守渡口。吾等就在河东大闹一番。”
“如此，洛阳的曹叡只怕就要寝食难安了，到时司马懿究竟前有丞相的大军逼迫，后有曹叡所促，将军在侧伺机而动。”
“任那司马懿有通天的本事，亦计无可施矣！”
蒲坂津虽远，但在司马懿极有可能已经占据西边渡口的情况下。
走凁水而不走汾水，大军可以顺便扫荡河东，甚至可以借此机会，对洛阳的伪帝曹叡产生极大的震慑。
关将军脸上这才露出笑容：“石将军所言甚是。”
石苞连忙谦虚道：“将军过奖了。”
对于统军大将来说，把希望寄托在司马懿可能会反应迟钝这种事情上，本就是一种不负责任的行为。
除此之外，石走私贩心里，可是一直没放下给河东狗大户看看什么叫莫欺少年穷的心思。
至于关将军，其实也是有些私心：都到这里了，不回老家祖地看一看，岂不是太可惜了？
关将军先是下令，让刘猛领着族人，继续顺着汾水向大河而去。
她则是领着大军，在临汾渡过汾水，越过平阳与河东之间的一个山口，向着闻喜进发。
魏国在河东设立了两个屯田之所，一个是闻喜，由农都尉所领。
一个是河东郡的郡治安邑，由典农中郎将所领。
若是换了在曹操设立屯田之初，农都尉和典农中郎将说不得还能设法组织起屯田客，借由坞堡或者城池，勉强抵抗一番。
但此时曹操已经死去多年，屯田早已非初时模样。
曹丕称帝时，特别是在九品中正制设立之后，“郡县屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完”。
至于到了曹叡时期，屯田所得，已经由曹操时的官六民四，变成了官七民三，甚至有些地方收得狠了，直接就是官八民二。
相比起不堪重负的税赋，屯田客府所征发徭役，更是让人苦不堪言。
治廪系桥，运输租赋，除道理梁，熯涂室屋，以是终岁，无一日之闲。
谁叫魏国皇帝喜欢兴建宫殿呢？
再加上这些年来，魏国历经数次大败，为了给前方输送物资，巩固边防，屯田客府更是变本加厉。
于是屯田客生活日益困苦，不少地方相继暴发了民乱。
各地豪右，又借机侵占田地不止，即便是有不发生民乱的屯田，田客亦多有逃亡，藏身于世家大族，成为隐匿人口。
毕竟豪右在很多时候，只要什税五，同时还能帮佃客免去让人喘不过气来的繁重徭役。
这种情况下，河东的农都尉和典农中郎将能勉强维持屯田，也就是因为靠近关中，属于司州，被魏国重视的缘故。
真要逼着屯田客去抵抗汉军，他们就要担心自己是有命组织，没命督战。
那些田客恐怕极有可能会第一时间在阵前反戈至少闻喜的农都尉是这么想的。
这些日子以来，闻喜城的大街上一直有孩童在拍着手唱童谣：
“朝求升，暮求合，屯田贫汉难存活。迎王师，复汉室，汉家子民什税一，不纳算赋悦兮兮。”
算赋，即人头税
“复汉室，分田地，王师来了衣食足。”
童谣之所以是童谣，就是因为它不同与那些高雅的阳春白雪，它是唱给下里巴人听的东西。
苍头黔首，不知道什么阳春白雪，但“什税一，不纳算赋，分田地，衣食足”这些话，还是听得懂的。
不但听得懂，而且还很喜欢听。
在有心人的推动下，不过是数日的时间，非但喜闻城的大街小巷都有人传唱，甚至连屯田的各个坞寨都开始流传。
在这种情况下，大汉王师还没到闻喜县城下，农都尉便早早大开城门，主动派人前往去迎接王师，投身大义。
对于这等弃暗投明之举，关将军自然是大加赞扬。
在亲卫的保护下，关将军骑着高头大马进入闻喜县城。
大街两侧，举着酒水迎接的乡老士绅，看到关将军后，皆是大呼：
“恭迎王师！”
关将军虽知这是农都尉的安排，但脸上仍是止不住地露出笑意，但见她翻身下马，拱手对众人道：
“关某受汉家天子所派，领义师击逆贼，复汉家江山，能得诸位相助