印加人已经开始使用青铜器皿和刀、镰、斧等劳动工具，冶炼铸造技术比阿兹特克人更加精妙。
格诺萨部落虽然只有三千人口，但该有的一样不少。
石头砌成的神庙，整个神庙采用大块的多边形石块拼接而成，这些石块被精确地雕刻和研磨，以确保它们完美地拟合在一起。印加人没有使用任何粘合剂或金属夹具，却能够将这些巨石稳固地连接在一起，形成坚固耐久的建筑结构。
石墙上镶嵌着精美的雕刻和浮雕，描绘着神话传说和印加文化的重要场景。
最中间供奉着太阳神伊尤巴。太阳在印加文化中被视为生命和能量的源泉，被认为是统治者和人民的保护者。
印加王子又指着旁边的雕像说，“这就是尊敬的维拉科查！”
朱桂一看那抽象的石雕，差点破防了。
这鬼玩意像我！？
这抽象的石雕，简直像是一个乐高人物。
雕像的额头宽阔，眼睛又大又圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，鼻梁虽然狭窄，却向两边伸张到鼻孔。这张脸庞最引人瞩目的特征是他那造形奇特、令人望而生畏的胡须，使他的下颚看起来比太阳穴宽广。
他的两只手和胳臂交叠在胸前，环抱
着身上那件飘逸的长袍。长袍的两边雕刻着一条弯弯曲曲的长蛇，从地面蜿蜒攀升到维拉科查的肩膀。
朱桂听着印加王子讲着印加神话，笑得很僵硬，他觉得还是看看其他东西比较好。
神殿之后有水渠和喷泉，喷泉装饰有复杂的雕刻。
离着神殿不远是部落开垦出来的梯田。
水渠从山上而下，供应整个部落的淡水，以及灌溉的水源。
印加人将农业视为神圣的活动，依靠“塔克利亚”木镢开垦梯田，培养种植出来40多种高产农作物，包括玉米、马铃薯、番薯、番茄、南瓜、花生、辣椒等。
部落有石窑用来烧制陶器，陶器主要用作餐具或存储物品，由掺有云母、砂子、磨碎的岩石和贝壳的天然黏土制作而成。
最常见的器物是球根形容器，圆球形器身，长颈喇叭口，两个小把手。在器身表面上，以黑色和红色为主，装饰锯齿纹、圆点纹和植物纹图案等。
印加王国制度十分严格，贵重金属专供王室，普通人只能使用铜。在印加人眼里，金子是太阳神的汗水，银子是月亮神的泪水，金银大多被制作成小型雕塑。铜被制作成工具和武器。
就连布料的设计、编
织、类型都要根据社会等级的规定。
第二日，朱桂就用铁质斧头、玻璃珠和印加王子交换了植物种子，便赶紧逃离这个部落。
只因为，一个晚上朱桂遭遇了十多次夜袭。
来的都是少女！
而且目的都十分统一想要与这位远方来的神明共度春宵。
这来源于印加人的传统。
历史上，西班牙征服强大的印加帝国的过程中，西班牙人对两件事感到震惊：印加城市的极端清洁和印加人试婚的传统。
印加试婚的习俗，意味着这对夫妇在结婚前，必须一起生活几年。
在此期间，如果一个女孩对他不满意，她可以离开这个男孩的家，或者如果一个男孩对她不满意，也可以把他的女孩送回家。
但印加却是施行严格的一夫一妻制度，只有印加贵族可以有一个以上的妻子，其中一个妻子会被认为是主要妻子。
总之那些大胆的，光溜溜的土著女子让朱桂感到害怕，所以在与印加王子交易之后，立即驱船离开。
在格诺萨部落朱桂获得了，这里特有的玉米、马铃薯、南瓜，以及陆渊念念不忘的花生、番薯、番茄的种子。
朱桂派两条船先送着这些宝贵的种子返回洛州。
同
时他补充了淡水和蔬菜水果。
而他准备继续往南，穿过南端的合恩角，而后往东前往那欧洲！
朱桂曾经在课堂上听陆渊说过欧洲。
那里有许多国度，生活着一些红毛鬼，曾经他们被蒙古人打得找不着北！
但根据陆先生所说，他们在两百年后就会驾着大船占据大明疆土，甚至奴役汉人，掠夺汉人的珍宝，放火烧毁皇宫！
朱桂便想要看看那片欧洲究竟是怎么样的世界！
若是可以，朱桂不介意让他们再次感受来自东方的恐怖！
大明船队航行五天，来到了南美洲大陆最南端——合恩角。
合恩角洋面波涛汹涌，航行危险，终年强风不断，气候寒冷，是太平洋与大西洋的分界线。
朱桂站在船首，看着波涛汹涌的海面喃喃自语，“听闻这合恩角是太平洋与大西洋的分界线。”
“是未来荷兰人命名的，但如今我先来了，那自然该我起名！”
“那就叫........”
朱桂卡壳了，当初他为了想豫州（旧金山）这个名字就考虑了半个月，完全是个起名废。
朱桂挠着脑袋，“既然是两大洋的分界线，那，那就叫日月角！”
王皋立即拍马屁：“殿下英明！
”
“咳咳，那这片海峡也不