这话是个坑，李善长故意这么问，如果朱文正答不上来，那自然是空谈作废，如果真能答上来，那以后按他的办法干，出了问题他还能逃的了？
而且，李善长深知游牧民族极难同化，因为一个民族想要凝聚起来，就要形成共同的价值观念。
大家信仰相同，观念类似，有共同语言，才能走到一起。
比如同时期的欧洲，是用宗教来凝聚人心，而中国使用的是儒家文化。
但草原民族在这一块就很薄弱，虽然他们也有信奉萨满教的，但组织上却很松散。
不像欧洲宗教，几乎深入到每一个大型村落，不但建有教堂，还有专门的神职人员宣传教义，并为新生儿进行洗礼。
对于目前的草原文化来说，更多还是信仰谁的拳头大，就听谁的。
就算当年成吉思汗一统草原，靠的也是弯刀和犒赏，至于共同的价值文化，却始终没有出现。
这也是为何草原民族一旦出现个枭雄人物，很快就能滚雪球般壮大，而一旦这个人去世，他辛苦建立的帝国，很快就会分崩离析。
成吉思汗如此，若干年后的帖木儿也是如此。
但朱文正却不这么看，他深信北方的那些游民，自始自终都是汉人，虽然文化习俗缺失了，但身体里始终流淌的是炎黄血脉，只要找到合适的办法，就一定能唤醒他们的民族荣誉感。
朱文正眉头紧皱，心中飞快思索着所学所见，寻找可能的解决办法。
李善长见他一时说不出话，心中微微有些得意：
“年轻人，这个坑可不好趟！”
胡惟庸倒是眼巴巴的瞅着朱文正，希望他能随口说点什么，这个时候说的越多，就可能错的越大，下场也就越惨！
刘伯温和朱元璋眼中全都带着期盼，希望大都督能再接再厉，一举解决这个麻烦。
就在众人屏住呼吸，耐心等待时，朱文正突然眉头舒展，脸上竟不自觉浮起一抹微笑。
朱元璋急忙问道：
“可有良策？”
朱文正两手一拱，从容自信道：
“办法是有的！北方游民与我们同根同种，缺的只是礼仪教化，既然如此，那就由官府出面，乡绅组织，大肆推行汉家礼仪。
比如恢复乡饮酒礼，建立大明衣冠，大家穿一样的衣服，行一样的礼节，长此以往，必将万众归心！”
恢复乡饮酒礼？
刘伯温咂了咂嘴，似乎从里面品出一些极富深意的味道。
乡饮酒礼是汉家古礼，历史悠久，往上可以追溯到先秦商周时期，与其他古礼不同的是，它最早并不是由上层权贵倡导推广的，而是由民间百姓自发组织。
最开始，举办乡饮酒礼的目的，是为了向国家推荐人才，可慢慢的，这也演变成一项优良的民间传统。
在举办的过程中，通常会广邀乡亲，相聚一团，推举村落中最年长者担任仪式中的“正宾”，充分体现了华夏“团结尊老”的优秀品质。
刘伯温忍不住赞道：
“说得好！举办这个仪式，可以极大促进民间和睦，弘扬正气美德，当为良策也！”
谁知，朱文正还没讲完，又补充一句道：
“不止于此，我们还可以在仪式中增加一个环节，宣读大明律令。
让百姓对国家政策更加了解，上通下达，减少误解和摩擦！”
刘伯温听完更是两眼发亮，这个办法属实好，乡饮酒礼本就有向国家举荐人才的意味，如果再将国家政策加以宣导，岂不是深入人心，事半功倍？
另一边，朱元璋却被“大明衣冠”给深深打动了。
他自登基以来，每次出访，都深感民间服饰的杂乱无章。
此时元朝刚刚被赶走，大街上五花八门，穿什么的都有，有人穿蒙古服饰，还有人穿前宋衣装，甚至契丹辽国的也不少见，看起来丝毫没有一个强大帝国的模样。
不说民间了，就连大臣们的官服，也是参考前朝遗留的居多。
这种情况，让朱元璋丝毫没有建立新王朝的喜悦快乐，反而有种七拼八凑，乌合之众的感觉。
为了解决这个问题，朱元璋登基没多久，就让李善长抓紧想办法，尽快制定一套大明独有的服饰出来。
只是老朱当时没多想，还没意识到，这是个可以凝聚人心的大事情！
试想，大家如果都穿风格一样的衣服，见了面是不是更有共同语言？.
要不然军队为什么都要采用统一的制服，士气是不是都不一样？
朱元璋当即击掌赞道：
“此法甚好！兵不血刃，就能解决历史难题！”
胡惟庸一看不对劲，问题可千万别被朱文正给解决了，急忙上前质疑道：
“平章大人构思虽好！但游民本就不服管教，又如何会心甘情愿的去穿汉服，参加乡饮酒礼呢？”
这个问题非常刁钻，直插要害，将众人刚刚燃起的激情，一下浇灭了一半。
朱文正却微微一笑，不慌不忙的说道：
“这就是我刚刚说的，由官府出面出资，带动乡绅自发组织。
说白了，就是国家掏钱，大摆筵席，免