会问的，绝不会把他们当做弃卒一样丢掉不要了只为自保，如此一来边境的百姓和州里齐心面对外族，即使遭受了战乱也有恢复生产的决心，不至于像幽州边境一样，被轲比能大肆劫掠一番后幽州刺史部不理不睬，恨得好些百姓居然主动投了轲比能部，跟着抢劫者一起走了，造成幽州边境大批人口流失，上头知道这事儿后还给了幽州刺史一个处分，为此特意嘉奖了老丁原一番，丁原这才对吕布交口称赞，夸他眼光长远。
吕布常常挂在嘴边的一句话就是：你先得让老百姓能活下去他们才能够想活，你逼得他们没法活，饿死也是死，造反也是死，里外都是死为什么不拼一把呢？所以要从源头上消除百姓的顾虑，保境安民可不是一句口空白话，是要替百姓想在前面，帮他们抵挡那些凭他们自己阻挡不了强
大势力。
我就时常在想，吕布说得这些道理也不是多么难懂的学问，就我这样的人听来听去也听明白了，我的弟兄们也都明白了，整个并州都明白了，在这乱世洪流里安安稳稳地过起小日子，虽然不太富裕，但是起码的生活是能保证了。可就这么简单易懂的道理，为什么其他州郡的官员和百姓却不明白呢？大汉王朝那么广袤，十三个州里却只出了一个吕布，要是再多几个他这样的人，那么天下太平就不再是美好梦想了。
我把这想法和张辽说了，张辽不停地点头附和道：“用不着出那么多个文武双全的奉先，来一个两个皇帝老子就烧高香啦！”
吕布听了笑着说道：“不是还有曹孟德么，他的出身和将来的作为绝对在我之上，有他在是大汉福气，是这昏暗无光的时代里的一丝曙光。”
我问道：“可是皇帝老子为什么年年都要搞大赦天下啊？这种事不是新皇帝继位时才会搞得嘛！”张辽顺着我说了一晚上的话，这会儿再也按捺不住，随口反驳道：“狗儿子没文化，不只是新君即位，包括更换年号、立皇后立太子、天灾人祸什么的都能大赦天下，显得皇帝胸怀广大仁德四海。”
我想了想说道：“去年有天狗食月，朝廷为此专程在洛阳白马寺召开佛法讲坛，今天搞一搞也说得过去，可是去年、前年、大前年……我都数不清多少年了，每年都这么搞，他是好人瘾过足了，可是咱们下面这些具体干活办事的却没啥威信可言了啊，犯罪的成本那么低，谁犯了事第二年都能放出来，那岂不是人人都要生事闹事？”
张辽得意地说道：“说你没文化还不承认，这你就不懂了吧？老祖宗所谓的‘十恶不赦’就是指的这件事。”我听得一怔，问道：“哪十恶？”张辽更加得意了，吊起书袋装夫子道：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。”我问：“啥意思？”张辽叹口气，觉得这个逼白装了，又换了
白话说道：“一是企图推翻朝政，是为谋逆；二是毁坏皇室宗庙，为大逆；三和四是背叛朝廷，为叛逆；五是殴打谋杀父母长辈，为恶逆；六是杀死非死罪三人或肢解人体，为不道；七是冒犯皇帝老子尊严，为不敬；八是在守孝期间作乐或结婚，为不孝；九是官吏互戕、欺师灭祖，为不义；十是亲属通奸，为内乱。”
我听得背脊发冷，喃喃道：“那如此说来确实不该赦免。可就算如此，皇帝老子搞大赦还是搞得太勤快了些。”一直没说话的吕布此时接话道：“这你就不懂了，很多时候大赦不是为了豁免罪犯，反而是为了更精准的打击罪犯。”
这下连张辽也不明白了，和我一样露出白痴的眼神盯着吕布，希望他能够说出一个让我们确信自己不傻的理由。吕布看了我俩半天才说道：“所谓大赦，一是起先有着不能赦免的条例存在，就像刚刚说得十恶不赦那些人，免除了其他人的罪行之后可以放开手脚惩罚那些带头闹事的人的责任。二来如果不赦免的话，打击面过于广大，就像连年造反的百姓和黄巾贼，他们一开始造反可能是因为被煽动或者没了土地和粮食，后来通过战争手段解决了一部分领头的人，剩下的这些百姓该怎么处理呢？这时候就要赦免他们的罪过，这叫法不责众，要不然穷追猛打之下，这些本来只是随从参与的百姓将会逼迫成彻头彻尾的罪犯，没有了选择的情况下，他们只能和朝廷死扛到底，说白了我们就会多出许多不必要打的仗。又或者在改朝换代的历史中，敌对者被打败以后，如果他手下还有许多残存势力，这时候就要采取赦免的手段，如果不然，逼得他们没有活路了，他们只能更加紧密的联合起来，成为新政权下非常棘手的、新的敌对势力。”
我和张辽听得一知半解，吕布见状笑道：“其实有点穷寇莫追的意思，将来若有机会遇到你们自然就明白了。”
吕布说这话的时候是中平四年春，哪知道五年后我们长安兵败时，一切才得以应验。